@秦楚刊号

秦始皇十九年（公元前228年），秦攻破赵国国齐邯郸（今河北邯郸市），俘获赵王迁，令其本东说念主和宗室成员迁防渚（今湖北十堰房县）。赵王迁放逐防渚之后，零散哀悼老家，竟日邑邑不乐，“想老家，则为作山水之讴”，甚至“闻者莫不血泪。”这位赵王自后忧郁成疾，死于防渚。

据目下掌持的辛劳，来到十堰的秦代放逐者，嫪毐余党、舍东说念主，大多量莫得回秦，对他们聘请的免赋役的优惠计谋，使他们偏执后代在这里养殖繁殖下来。吕不韦余党及门下舍东说念主数目最多，全体教化也较高，他们的后裔有一部分迁到西南川滇一带，数目更多的东说念主则留到腹地。赵王室东说念主数未几，后东说念主的去处无法臆断，然而，《睡虎地秦墓竹简》有这么的记录，“迁蜀边县，令毕生不得去迁所”，这诠释，秦放逐来的多量东说念主是留在腹地，成了外侨。通过上述史料咱们应该看到，这些东说念主虽是“罪人”，但他们生存在经济弘扬的关中庸燕赵地区，博物洽闻、社会履历丰富，势必给鄂西北这块偏僻的地皮带来了先进文雅的气味，客不雅上对腹地经济文化发展起到了促进作用。

秦楚争战时，你来我往，长达数十年，给十堰山区带来了严重冒失，经济陌生，东说念主口暴减。外侨的到来，有助于经济的复原和发展，最初是充实了东说念主口，房陵县设县令，诠释房陵东说念主口至少在万户以上，因为按照秦制，万户以上的县才设县令，万户以下的县则只置县长。其次是农业经济有了发展。秦代摄取李斯提议，实行“上农除末”的计谋，即疼爱农业，使地皮专有制正当化，荧惑农民拓瘠土皮，且不限数目。恰是由于农业的发展，对外来外侨有了承载力，也对外侨有了诱导力。对地点经济发展而言，外侨与发展变成了良性互动。终末秦代实行“一轨同风”（车轨限定六尺）轨制，在十堰是实事求是地获得施行。

其时有一条从咸阳起程，越秦岭、抵汉中、过安康、经平利参预鄂西北，此后沿上庸直抵房陵的宽不小于六尺的说念路。同期，咱们还应该看到，东说念主口的迁徙势必会促进文化的传播和发射，它们所产生的影响是庞大的。

秦楚山水贯串，秦文化和楚文化早有相易，即使在秦楚争夺的历程中，以外侨为载体，两种文化仍然有碰撞和战役，而且有劲地促进了两种文化的合股。这种合股体目下好多方面。就文化艺术而言，即所谓既有“秦音”，亦有“楚声”。跟着本事的进展，这种秦楚合股、交织发展的情况，日益显显现来。

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