孙悟空和二郎神到底谁的实力更强？

据原著情节猜想，两东说念主基本不分昆仲。

原著第六回，二郎神在不雅音菩萨的举荐下，开荒梅山昆仲弹压孙悟空。两边先是大战了三百个回合，不分输赢。

二郎神于是证实法天象地之术勉强孙悟空，“变化莫测，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，望大圣着头就砍”，没思到孙悟空也会法天象地，“变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却等于昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神”。

两边王人负重致远，输攻墨守，直杀得天昏地暗，地动山摇，但一时谁也无法占到低廉。

自后，二郎神诚然开荒梅山昆仲将孙悟空团团围困，但正在上空不雅战的不雅音菩萨，却对太上老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，仅仅未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”

不雅音菩萨既然决定助二郎神解衣衣人，可见在她看来，二郎神诚然神通浩瀚，但若思活捉孙悟空也绝非易事，也足见他和孙悟空实力相配。

但是，孙悟空诚然空洞实力和二郎神不相昆仲，但有一个要领却显然不如二郎神，恰是变化之术。

原著第六回，孙悟空和二郎神证实法天象地大战多时后，又启动比拼变化之术，但是，不管孙悟空变什么，二郎神总能变化出相克的事物。比如他变麻雀，二郎神就变雀鹰儿；他变大鹚老，二郎神就变大海鹤。

二郎神的变化之术和孙悟空一样，亦然七十二变，是以有东说念主很神往，为何孙悟空的七十二变不如二郎神？

有东说念主觉得，孙悟空的七十二变之是以不如二郎神，是因为他是个山公。

为何孙悟空山公会导致他的七十二变不如二郎神？

原本，菩提祖师传授孙悟空七十二变时，曾领导过他，“你诚然像东说念主，却比东说念主少腮，故此学不得七十二变”，但孙悟空暗示，他诚然莫得腮，但有个素袋，不错充任腮，坚抓要肆业习七十二变，菩提祖师这才传授了他。

但是，素袋诚然不错充任腮，但毕竟不是腮，是以，孙悟空诚然学会了七十二变，但他的七十二变存在残障，比如变东说念主物时不成变尾巴。也正因如斯，他的七十二变不如二郎神。

这种说法乍一看很有道理，但其实并非孙悟空七十二变不如二郎神的信得过原因，至少不是他比拼变化之术输给二郎神的原因，毕竟他和二郎神比试变化之术时，可莫得变东说念主物。此外，菩提祖师既然承诺传授孙悟空七十二变，也可见他如实不错学习，不会存在太大的残障。

孙悟空那时粗略也不睬解，相似都是七十二变，为何他的七十二变不如二郎神，直到成佛之后，他才终于剖析。

原著第一百回，孙悟空护送唐僧抵达灵山，如来论功行赏，加封他为斗慑服佛。

所谓斗慑服佛，可不是一位宣战佛，而是指私心难消，我执甚深，在修行途中必需束缚秉抓 ‘无我’正见，与‘我要、我思、我厌、我畏’慷慨，直至慑服一切私心偏好。

如来加封孙悟空斗慑服佛，亦然但愿他成佛之后，不时磨铁成针地修行，直到慑服一切私心偏好，树立信得过的正果大路。

这无疑意味着，孙悟空是存在很强的私心杂念的，而咱们知说念网赌游戏软件有哪些，证实说念家法术必须作念到内心宁静，意念合一，如斯能力阐发法术的最大威力。七十二变等于典型的说念家法术，孙悟空既然存在很强的私心杂念，当然不成作念到这点，他的七十二变不如二郎神，也就不及为奇。你怎样看呢？